Arba bent jau kažką panašaus į šią nemirtingą dalį, kurią jūs ir aš turime?
Jei atsakymas yra „taip“, ar turėtume tikėti, kad didžiulė jequitibás turi didelių sielų ir mažų orchidėjų? Nemanau, kad sielos nėra matuojamos pagal išorinį dydį. Ši dvasia, kuri mus skatina, dažnai yra neproporcinga mūsų materialiam kūnui. Jei ji nematė Gandhi, ji buvo maža, kaip ir Kalkutos Motina Teresė, netgi trumpametražis Napoleonas. Akivaizdu, kad tai neturėjo nieko bendro su dydžiu ir palikimu, kurį jie paliko čia Žemėje.
Aš net manau, kad tarp jequitibás yra skirtumų, kai kurie yra aukšti ir ploni, kaip ir Partenono ramsčiai, ir yra tų, kurių kamienai, tokie dideli, jiems reikia daugiau nei dešimt žmonių. Su orchidėjomis atsitinka kažkas panašaus, kai einu į jų parodą, stebiu didžiulę dydžių, žydėjimo ir spalvų įvairovę. Tai neįtikėtina, kaip netgi mažiausios šviesos savybės, kurios ją išskiria, yra vertingos, rodo, kad orchidėjų orhidejos organizuojamos.
Kartais - mano įprastuose svajonėse - apmąstau galimybę, kad medžiotojai, nukirpę medį, susiduria su siela. Ne dėl žiaurumų, kuriuos ji galėjo padaryti, jei nekaltas medis galėtų tai padaryti, bet staiga išnykusi tai, kas ją animavo, skatindama jos augimą.
Mūsų antropomorfinė vizija verčia mus suvokti kaip privilegijuotus žmones, būdami vieninteliai begalinėje Visatoje, kad galėtume turėti esmę turinčią regaliją, kuri verčia mus. Manau, kad nors turime privalumų, kurie mums biologiškai ir intelektualiai išsiskiria, mes nesame vieniši jausmų sutrikimų dalyku, nes jie gali būti psichologiniai ir fiziologiniai, skatinantys visas gyvybės formas realizuoti individualias fantazijas, kurios žymi jų likimus.
Apmąstysiu hummingbirds visuomet aplankytą šurmulį ir matau, kaip šis augalas siekia bendrauti, tuo pačiu metu, kai pušis gyvena savo ypatingą vienatvę, nesusijęs su niekuo. Taip pat nepaprastai svarbu, kaip kiekviena rūšis pasirinko būdą, kaip išsaugoti savo egzistavimą, kai kurie kvepalai ryte, kad pritrauktų išminčius ir auksinius žiedus. Ir jie visi naudoja savo žiedadulkes apakinti alkanas fauną.
Ar tai neparodo, kad bet kuris tvarinys, net ir ne žmogus: augalai, gyvūnai ar drugeliai, yra skatinami motyvaciniais varikliais, kuriuos galime vadinti siela? Atsakymą turi pateikti „labai beprotiška“ grupė, sudaryta iš religinių, filosofų, biologų, semantinių ekspertų, ir kažkas panašaus į mane, kad galėčiau sumušti stendą.
Autorius: Raul Cânovas